缺月挂疏桐，漏断人初静。惟见幽人独往来，缥渺孤鸿影。    惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【苏轼  卜算子】

天帷挂在小河的对岸，尘嚣在身后已经去远。

月色映着金亮的涟漪，星斗在指尖眨着笑眼。

        真爱这秋夜的幽暗，母亲为何要“早一些回还”？

     正期待和神怪的邂逅，只有秋虫敢和我一起呐喊！

 看够了不夜城红灯绿盏，早忘了生死场马嘶人喧。

 想起你小树下甜甜的莞尔，溯溪流我就会还原从前。

这里看霸桥月凄别悠远①，那里听乌衣巷王谢旧燕②。

 楚江冢俞伯牙「高山流水」③，南山坡陶渊明「归去来田」④。

  吹去了「唐宗」「宋祖」战伐硝烟，幻灭了「燕瘦」「环肥」玉脂娇颜⑤。

石阑下，闻虫儿唱长长短短，流水边，观萤儿舞缠缠绵绵。

天帷挂在小河的对岸，尘嚣在身后已经去远。

  我真想做秋草溪扉招展，看你笑年年岁、岁岁年年。

①     李白有：咸阳古道，霸陵伤别。  ②刘禹锡有：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

②     俞伯牙在钟子期墓前抚「高山流水」以谢知音。  ④ 陶渊明有「归去来辞」。

⑤ 传汉赵飞燕瘦、唐杨玉环肥。

秋的草

深根的小草，逐梦的微笑。

庄周的蝶我①，斯逝的悲号。

载愁的小舟②，离恨的诗骚。

追曦的意马，孤烟的寂寥③。

深根的小草，风狂而不掉。

①  庄周梦里不知是庄周化蝶，还是蝶作庄周。 ② 李易安有：只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

③ 王维有：大漠孤烟直，长河落日圆。

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人。

人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人？但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿随月华照流君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落月摇情满江树。

【张若虚  春江花月夜】

    刁家的小院已成了拆迁“瓦砾场”里为数不多的几个“孤岛”，院主急急的电话相邀终于让一头雾水的我“盛情难却”。进了院门，老树下几个“赤条条”的大汉朝我傻笑。老刁开腔：“没事儿，我们想听侬哥闲侃（聊天），备了酒菜恭候大驾。「天热无君子」，您入乡随俗，去了行头，咱们树下谈「禅」。”

    洋人搭讪一般是天气、风景儿，我们却要实惠的多，三句话儿离不开吃。我还客气什么？退了汗衫、长裤，先带头吹了一碗酒。接着就今来古往、海阔天空！有人捧场、借了酒兴、轻车快马愈发收不住“缰”了。

    张二说：“奥运开幕式场面大、设计新。雅！”

    马三说：“一看就知道是张氏影片的风格，主题曲更没味儿。俗！”

     我挽了一下袖子：“咿？啥时只剩背心了？”

    “那年电视剧《马大帅》热播，节目主持人采访赵本山：‘人说《马大帅》俗，您怎么看文艺作品的雅和俗？’老赵说：‘众口难调，好的收视率就是成功。雅是什么玩意儿？多少钱一斤？’机智！正是俗和雅的好解。

    “最早两三千年前的《诗经》中把各国的民歌叫「国风」，京城的歌叫「雅」。大抵是曲调清高词句不凡，以后慢慢附会出了雅音、雅文、雅曲、雅士……，雅被文人贵族独占了。

    “汉贾谊说：‘辞令就得谓之雅，反雅为陋。’「辞令就得」不过是说话得体，「反雅为陋」，陋是粗劣。看来雅、俗并不对立！水泊梁山黑旋风李逵，大字不识。开口「老子」闭口「铁牛」，实在妩媚、端的不俗，这叫大俗成雅；原来人穷。请朋友吃烤鸭子，雅。现在北京烤鸭「臭大街」了小饭馆儿25元一只，且多是杂种鸭子，俗了。去山里吃农家菜、老棒子饽饽雅了。

    “早年国画大师齐白石还是小画匠，有人出题作「十里蛙声出清泉」。先生几笔山水中点了四只黑蝌蚪，招得满堂彩声。有创意啊！你试试也来黑点儿？就俗了，成鸟屎了。

    “前人吴山源有言：‘始倡者雅，从风者俗；有意者俗，无心者雅。’精辟！中国京剧院老院长上海「麒麟童」周信芳年轻时嗓子唱倒了仓却苦炼独创了「麒派」，一炮而红，至全国无派不学「麒」。周公警言：‘学我者生，拟我者死。’可见：只知皮毛、附庸风雅反而成俗。杜甫有：‘为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。’「语惊四座」正是个性俗和雅的体现。洋人不解中华、恐惧「黄祸」，以为咱是「生番」、「异类」，老谋子宣示文明：‘有朋自远方来，不亦悦乎？’开幕式的收看者全球有近四十亿。得了，达到目的就是成功！”

    刁笑：“不错，写下来我们备查。“

    我一咧嘴：“过去有个「雅士」，从不肯低就为达官作画。一日，被太爷逮个正着。鞭打几死一声不响。事后人问缘故，他答：‘一开口就俗了。’”

    座上俯仰大笑。老刁问：“搬新居，要个诗词字画儿，来什么好？”

    我说：“李白的诗「气」大，你那小屋盛不下。一首张若虚的《春江花月夜》回味无穷、雅俗共赏。最好！

易拉罐画：在纸上照图样分割打底稿，易拉罐皮按照底稿剪裁、作出效果。粘贴在绒布上，配画框.

化腐朽为神奇

鹦鹉

蝉

芭蕾

 菩萨

    闲庭院，靠绿波，石榴花烂熳如火。绿杨影里蝉声和，碧树荫下佳人坐。薰风楼阁夕阳斜，采莲谁驾兰舟过，醉萧歌。

【无名氏  散曲  夏】

    溽暑伏天，人宜清淡。苦瓜怎么样？

    苦瓜葫芦科，热带一年生草本攀缘植物。嫩果做蔬菜，清热解毒。近年美国科学家研究出苦瓜提取物有明显的减肥功效，倍受年轻爱美的女士们青睐。

    苦瓜切丝凉拌或配蒜茸、配虾仁清炒，味道不错！您若不喜欢苦味儿，可热水绰、凉水漂、盐渍或和辣椒一起炒，清香微苦，是夏日里开胃的佳品。我却独爱味儿苦，苦过之后留在舌尖的便是一丝的甘甜。

    北京的苦夏实在叫“受罪”。只要太阳一出就好象下了火，马路滚烫，地面反射温度起码也在50℃以上。要么是瘴气，要么是浮土，远远望去天灰灰的。小树叶儿打了卷，狗也伏在阴凉下吐着舌头，飞驰的汽车后面飘起大片干燥的粉尘。

    西瓜祛暑。大兴庞各庄的西瓜脆甜的有名儿，可刚吃了几口平谷的蜜桃，那西瓜也没味儿了！古语有：“从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。”年轻时能吃些苦，那是前生修来的福。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”尝了苦才懂得甜的幸福，甜的来之不易。

    小时候父辈总感叹我们是生长在蜜罐里：“在青黄不接时只能吃稗子、棉花籽，不好吃哦。”现在的孩子却完全听不懂！出门还要“打的”的钱，更不用说“吃苦”再负担些什么了。我忽然记起了可笑的往事：我刚结婚时钱还是钱呢，每月基本工资几十元。那天心血来潮，小两口下饭馆开心。点了炒肝尖、溜鱼片……当然少不了「二锅头」。猛抬头看见她黑着脸站起来就走，当着一屋子人又不便发作！原来她是嫌我花钱铺张，成心治我。当然不能浪费，吃到歪着肚子回家！现在提到此事，我们仍玩笑不止。

    苦后有甜！

西陆蝉声唱①，南冠客思侵②。

那堪玄鬓影③，来对白头吟④。

露重飞难进，风多响易沉。

无人信高洁，谁为表予心。

【在狱咏蝉  骆宾王】

    ①西陆　秋天。  ②南冠　囚犯。 客思侵  思乡之情。  ③玄鬓影　指蝉，古仕女的乌发鬓如蝉翼。 ④白头吟　古乐府名，指自己的幽思。

     我只是一个俗人，特别义气用事、情绪化的那种。五月以来太多的痛苦、太多的泪水、太多的愤怒、太多的失魂落魄，竟让我长时间回不过神儿来！平时又自诩清高，断不写白开水似的应景文字，笔拿起来又放下去。我甚或感到了恐惧：怎么了？我在这里究竟要记录些什么？世上真有「还魂丹」么？

    红尘如卵。蛋皮一样的地壳稍不安分，我们这里便惊天动地了！命如巢覆，朝夕不保。张哥也忽然间就没了，生命真就那么脆弱？从查出癌症到安葬仅短短两个月。

    张哥属龙，生性诙谐爱开玩笑，到年才56岁。我这里大事小情总邀他过来帮忙。老兄天生是个赌徒，且输多赢少屡教不改。为这，没少和嫂子吵架。有时朝我挤挤眼，便明白他准又是没零钱了，不好声张。我把钱折好，叫小女悄悄塞给他。

    记得去年我们还聊了「还魂丹」的事。中国炼丹术起于先秦，帝王贵胄相信服食仙丹可以返老还童、羽化升仙。才有始皇帝遣方士徐福下东海，赴蓬莱采长生不老的神草。后有西汉李少君、东汉魏伯阳、晋葛洪、唐孙思邈著书立说，宣扬此道。不过是些丹砂、水银、雄黄之类，吃死了无数的善男信女。客观上对中国化学、冶金学、医药学确实贡献不小。张哥笑着说：“「还魂丹」真有的，那得看你的德行和造化。”

    张哥有学问，常来和我一起翻书，观点也是与众不同。今不铭其伟绩，仅录奇语：

    “西方从大西洋到中东地域开阔，宗教繁杂；战和往来，追求理性。历史认同自由、自治、个性、人性。笃信进入哲学的第一步是「怀疑」：东方蔽于大漠、高山，禁锢自锁。中、日、韩虽同为儒教传统却语言不通、情感迥异，绝难达成共识。”

    “中国知识分子有悲天悯人的传统，「达则兼善天下，穷则独善其身」。「和谐一统」是历史追求的主流。”

    “「一个中国」就算有少数民族统治也很快汉化，又归于「一个中国」。朝贡制度：其实回赠品比贡品还多，用以维护「一个中国」的大同主义。这主义一方面促进发展、繁荣，一方面造就了民族的阿Q精神：「我祖上曾经光荣来着！」「而今不象话，儿子打老子！」”

     张哥常进山。玩笑：“在山里遇见千年灵芝、万年人参什么的，有造化吃了也能起死还魂。就不回来啦！”

    每想这些我便有些发呆。小女会哄我：“爸爸，桌上放一个梨，猜两个国家的名。”见我不理：“咿，大梨——，呕，大梨呀！（意大利，澳大利亚）”我长出一口气：“去，抖空竹，我想听那响儿——” 

〔张哥是我的对门〕 

       独倚危楼风细细。望极离愁，黯黯生天际。草色山光残照里，无人会得凭栏意。    也拟疏狂拼一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！

【柳永  蝶恋花】

温暾的风

熏着渐远的黄昏，

夕阳半挂

烧熟了天际的红云。

参差的鸟唱

是夏天悠扬的音画，

摇艳的柳丝

像姑娘婀娜的长裙。

我不该忽然地感叹——

只为那振翅的乳燕，

我不该平白就流泪——

仿佛谁狙击了我羸弱的心！

幼芽成木

舒展着骄傲的翠叶，

落花秀果

全没了羞涩的童真。

我多想乘着这热风

去寻她昨日的微笑，

我多想拥着你，

一遍一遍的复习

——那青春的温存！

    单衣乍著，滞寒更傍东风作。珠帘压定银钩索，雨弄新晴，轻旋玉尘落。    花唇巧借妆红约，娇羞才放三分萼。樽前不用多评泊，春浅春深？都向杏梢觉。

【薛梦贵  醉落魄】

春花谢了，初夏晨早，

东方才露白曦。

鸟儿殷勤，绿枝带水，

又住毛毛细雨。

轻岚拂面，暗香温柔，

稍感一丝凉意。

横棘牵襟，野蔓留步，

蹒跚两脚青泥。

忽有少女，嘻我迟行，

随歌笑去无迹。

脚下白云，红霞几朵，

万言叹已不及！

  （好莱坞大导演希区柯克）

    听元宵，往岁喧哗。歌也千家、舞也千家。听元宵，今岁嗟呀，愁也千家、怨也千家。哪里有闹红尘香车宝马？只不过送黄昏古木寒鸦。诗也消乏、酒也消乏。冷落了春风，憔悴了梅花。

【王磐  散曲  元宵】

     吸烟在欧盟国家的公共场所里被严格禁止，媒体报道：风骚独秀的烟草就要偃旗息鼓退出历史舞台了。哈哈——，以我看来这话说的早些，在东方、在我们的“中国特色”里，“尼古丁将军”仍会坚持“众神回避”而“大行其道”。年节回乡，走亲访友；大事小情，拜上求下，少了它何成体统？而且动辄非上百元的「云烟」、「玉溪」、「中华」就拿不出手啦。

    烟草，茄科。叶多变异，我国各地均产。按烟叶的用途和调制方法可分烤烟、晒烟、晾烟、香料烟等，调制后制成卷烟、雪茄、烟丝，并能制成杀虫剂！清人陈琮有《烟草谱》是中国烟草工业的集典。

    烟草的种植发源于热带美洲印地安人部族，哥伦布登陆美洲大陆时就惊讶于当地土人每能吞云吐雾。十六世纪流行于欧洲上流社会，又很快被殖民者带到印度、东南亚，进而从海上侵入中国。明末清初被礼教和异族压迫的国人仿佛找到了消愁解闷的救命草，从世族富户到平民百姓很快风行起来。何况它还有去邪、除湿、驱虫、解郁的效用。

    儿时觉得有本事的人才吸烟，万千惬意！斯大林、贺龙叼着烟斗风流倜傥；毛主席、邓小平、鲁迅、希区柯克、丘吉尔烟不离手风度不凡。第一次吸烟是什么时候？忘了。或者小学六年级？或者初一吧？小葛教的我，美着呢！男孩子放学躲在教室后边，他抽的时候发给我一棵。又辣又晕，倒觉着刺激好玩儿。穷学生先是「八达岭」、「香山」，有钱就买「大前门」。绝不敢在家里抽，我父母没有此隐，抓住了一准挨揍。先在小葛家，后来去五哥那儿。有回正美着同学的爸爸突然回来了，急忙掐了往兜里塞。衣服烫了一个大洞，手也烧黑了，怎么不知道疼呢？

    我那个年代「大前门」就是好烟了，就算老师也发薪的时候才能消受。中央首长、最高级的领导听说抽「熊猫牌」的。朱二哥在军区上班，给我讲过这样的“政治笑话”：他们领导，那老爷子见过世面！坐火车出差躺在卧铺里闻到一股子味儿，幽幽然让他迷醉。“哦，是XX牌烟，只有中央一级人物才配发。”他马上把列车长叫来：“查一下，什么人微服在车上，递上名片，我去拜见。”一会儿回报：“首长，一个十来岁的小屁孩儿。”

    想着、想着我就出了神儿。电影《刘三姐》里哥哥刘二拿着烟斗，仿佛表示他的稳重老成（梁音扮演）。可刘三姐是唐时人，早于烟草传入中国近千年，真成了“关公战秦琼”让人哭笑不得。原产美洲的农作物还有玉米、西红柿、可可、白薯、土豆、辣椒，现在遍及全球。搞文化的编导们应该了解这些基本知识，不然让李白来碗回锅肉片、尖椒肉丝；东坡吃回辣子鸡丁、麻辣龙虾；“鼓上蚤”不但偷鸡，又去玉米地里掰老棒子会让学究们笑掉大牙。

    烟草对人体有害大家多懂，我已然不抽烟了。也不光是慑于那些骇人的结论，是有一年小女从托儿所回来两眼泪汪汪的告诉我：“爸爸别抽了，这里有尼古丁对身体不好啊。”

（对面的女孩看过来）

       有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。…… 君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。

① 颖川水：箕山有隐士许由，帝尧请做九州长。他觉得利禄脏了耳朵，去颍水洗耳。

② 首阳蕨：伯夷、叔齐羞食周粟，入首阳山采蕨薇而食。    ③ 含光：收敛锋芒。

④ 齐司马张翰看到秋风吹起，想起家乡的青菜、鲈鱼，认为人生最可贵的是适意。“使我有身后名，不如即时一杯酒。”

 【李白  行路难（之三）】

我唱歌兮君来听，

四野空廓荡回声。

松风鼓瑟、

林溪鸣钟；

兰芝舞蹈、

百鸟朝奉。

不信天公也有泪，

动情之时雨霖铃。

雨霖铃兮歌不停，

我唱屈子辞乡行。

长太息兮掩悲涕，

汨罗江水自此清。①

青莲仙风道骨成，②

倒着接篱醉山翁。③

岂肯催眉侍权贵，④

弹剑作歌出帝京。

出帝京兮忿无名，

我欲东海骑长鲸。

黄河冰塞太行雪，⑤

冬冬夏夏白发生。

朝哺甘露晨曦远，

暮采菊花落日红。

古来将相今何在？

离离野草没荒茔。

我唱歌兮君来听，

颠倒圣贤醉幽冥。

坐有松伴、

行有凤从；

鬼使旗鼓、

媛唤侍佣。

君见晴天忽作雨，

大雨倾盆夜到明。

①屈原《离骚》：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”后屈子因谏被逐，忿而投汨罗江。  ②青莲：李白号。

③李白《襄阳歌》：“落日欲没岘山西，倒着接篱花下迷。… 笑煞山公醉似泥。” 接篱：古冠。 山翁：自称。

④李白《梦游天姥吟留别》：“安能催眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

⑤李白《行路难》：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

    春光有来期，且喜春归。问春何似去年时？报道今年春意好，随分开眉。    往事莫伤悲，光景如飞。十分潘鬓已成丝①。幸是风流犹未减，且醉芳菲。

①     潘鬓：潘安鬓。古时美少年，有“文追子建、貌比潘安。”                                      【姜特立  浪淘沙】

     吾好梦，甚至白日做梦！

    早上，在阳光微曦的时候我漫步起程。一会儿象在波平浪静的海滩；一会儿象在挂着露水的田埂。那是个春意盎然的早上，那种春天的早上可以叫人年轻二十岁、叫人重新获得少年的幻想。

    夜晚，天穹深处闪烁的星星俯瞰着地面，山之间无声无息地爬进了蓝夜，那夜色把森林、村庄、田野以及所有一切都拥抱起来。河水泛着金光，而山峰变成了一条疏疏密密的漂亮曲线。

      我不想醒。今春才吃了开心饭，十弟的胳膊怎么就摔了？芳兄心脏搭桥进了医院。

      我梦过花：一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。不知近水花先发，疑是经冬雪未消。

    我梦过醉：醉中忘却来时路，借问行人家住处。“只寻古庙那边行，更过溪南乌桕树。”

    我梦过红楼：赤霞宫神瑛侍者，常在灵河边行走。见三生石畔有一株绛珠仙草，楚楚羸弱。乃日日以甘霖灌溉，使其久延岁月，受天地精华，得雨露滋养。脱去草木之胎，修成女身。后神瑛下凡，触动株草，五内郁结着一段缠绵不尽的幽情,决意随同做人。用一生所有泪水还他，以报灌溉之恩。

      可我不能睁眼。工作辛苦，他也越来越糊涂了。总要吃饭的时候乱跑，我们在楼下的风中苦苦等他。

      菲特列说：我们完全可以简单一些，适度一些——。但如果人们能够享受这些生存的诱惑，又何故放弃呢？孟子曰：君子有三乐,而王天下不与存焉。父母具存、兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也！

      上点玩儿的：艺术香皂，透明皂基融化，加食用香精、色素。常温在模具内固化，脱模。秀色可餐！

 艺术软陶，橡皮泥一样柔软多彩的陶泥，捏成珠串或工艺品。进烤箱120℃固化。肖彩似梦。

〔工艺丝袜花〕

爱子心无尽，归家喜乃辰①。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低回愧人子，不敢叹风尘。②

①爱子：自称。乃辰：及时。  ②愧人子：惭愧没尽到儿子的责任。叹风尘：在外的辛苦。          【蒋士铨  岁暮到家】

    年年清明，思人怀远。山坡墓所，人若蚁聚。孝男孝女们或肃穆；或悲号，让观者也潸然敬之。中华毕竟文明之邦“百善孝为先啊”！不过多少稍嫌本末倒置。想阴阳两隔，死孝何如生孝？

    「孝」乃中国传统思想的根本、东方道德哲学的基本德行，对我们的社会、政治、家庭影响深远。上古《尧典》、《诗经》都记载了「孝」。「周礼」：“一曰孝行，以亲父母。”《吕氏春秋·孝行览》：“夫孝，三皇五帝之本务而万事之纲纪也，”《墨子》云：“孝，利亲也，”《论语》曰：“入则孝、出则悌。”朱熹注释：“善事父母者孝，善事兄长者悌。”孔门弟子曾参又编《孝经》二十二章汇入儒家「十三经」。到了汉代，择取官吏亦唯问孝，「孝廉」者：孝子、廉洁。历代因之州举秀才、郡举孝廉。唐以后施行科举，举子老爷仍称「孝廉」千余年。至“爱屋及乌”，乌能反哺誉为孝鸟、羊可跪乳称作孝畜。《汉书》载：章帝三年有子母竹笋生于白虎殿前，谓之孝竹，群臣争献「孝竹颂」。

    「孝」后来多少被理学家们“格式”成了“麻痹人民”的工具，繁文缛节流于形式。漫浓爱好集典，闲书一屋。其中就有《二十四孝图》：董永葬父、王祥卧冰；黄香扇枕温席、孟宗哭竹生笋都可。郭臣为母埋儿（家贫，儿争食于母而活埋之）、吴猛为父恣蚊（买不起蚊帐，裸衣喂蚊以求老父安枕）难免牵强不仁。宋以后直呼长辈名已是大不孝，所以有家讳。《红楼梦》里黛玉写敏字时必要少划一笔〔避母名讳〕。又发展成官为民之父母，圣讳、官讳…“只许州官放火，不许百姓点灯”了。到近代「五四」以后破除封建，文革以来造反有理，「孝」终于被扔进了历史的“垃圾堆”。

    却然以我来看：孝是爱心、孝是人情、孝是传统、孝是淳风。中国几年前流行韩剧，人家和长辈说话用敬语，长幼有序，礼貌相敬（起码文艺作品里宣扬的是）。春节我到同事家做客，他儿子二十来岁的小屁孩儿朝他爸爸直着脖子：“刚扫的地啊，嗑一地瓜子皮子你扫？”我苦笑：“这么大声？”同事告：“这算好的，你们在他搂着呢。”现在多少父子成仇、兄弟阋墙，难道这样不可耻么？或者文革十年的荼毒要用一个世纪去清除！

    老父八十了，起居饮食需要我们照顾，每天必须去两次。有时忙了一天很累，但我时刻提醒：父亲只有一个啊！

〔艺术堆绣〕